天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬，六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？

　　12月2日，58歲的《連線》創(chuàng)始執(zhí)行主編凱文·凱利（Kevin Kelley）即將赴京攀登長城；與此同時(shí)，他于1994年在美國出版的O失控：機(jī)器、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的新生物學(xué)》也將由中信出版社引入中國。

　　在很多人眼中，美國網(wǎng)絡(luò)風(fēng)潮的主角是比爾·蓋茨、楊致遠(yuǎn)、貝佐斯或今日的拉里·佩奇和謝爾蓋·布林，但其實(shí)在這一時(shí)代潮流中真正蠱惑人心的不是福布斯榜上的富豪們，而是幕后一批美國數(shù)字時(shí)代的傳教士和鼓吹手?？胺Q“技術(shù)狂熱分子失樂園”的《連線》編委會(huì)，正是其中經(jīng)典之一。

　　不過，與其說凱利是該雜志創(chuàng)始執(zhí)行主編，倒莫若說他是這本雜志的思想家。他曾用威廉·吉布森小說中的一句話概括《連線》的主旨——“未來（技術(shù)）其實(shí)已經(jīng)在這兒，只不過它的分布不那么均勻罷了?！倍救艘苍鴮Α哆B線》現(xiàn)任主編克里斯·安德森有重要影響。安德森曾在其個(gè)人博客中指出，《失控》是其寫作《長尾理論》的引路人，如今“長尾理論”已改變企業(yè)營銷與生產(chǎn)的思維，帶動(dòng)了新一波商業(yè)勢力的消長。

　　但與其說凱利是《連線》思想家，倒莫若說他是美國技術(shù)哲學(xué)史的重要奠基人。當(dāng)年沃卓斯基兄弟拍攝《黑客帝國》時(shí)，曾要求所有演員必須通讀凱文·.凱利的書。這位低調(diào)的《連線》之父所影響過的還不止安德森和沃卓斯基兄弟，其它還包括諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者巴里·夏普萊斯和蘋果公司創(chuàng)始人斯蒂夫·喬布斯等。

　　“在我年輕時(shí)有一本非常棒的雜志叫《全球概覽》（Whole Earth Catalog）。在照片下方有一排字：‘Stay hungry，Stay foolish’（保持饑鋨，保持愚蠢），這是他們?？母鎰e留言。我總以此自省?，F(xiàn)在，在你們畢業(yè)開始新生活時(shí)，我把這句話也送給你們?！?/P>

　>這是喬布斯在斯坦福那場著名演講的結(jié)尾部分。凱文·凱利是《全球概覽》創(chuàng)建人之一，同在那場演講上，喬布斯將這一美國反主流文化目錄雜志與谷歌類比，稱其是“互聯(lián)網(wǎng)概念先驅(qū)”。

　　而今年10月，凱利的新書《What Technology Wants》在美國出版，其中提出了更為驚>的言論。目前該書尚未有中譯本。今年年中，本報(bào)記者在加利福尼亞帕西菲卡小城凱文·凱利的家中，對這位美國技術(shù)哲人進(jìn)行了為期兩小時(shí)的專訪。

　　是救星？是殺手？

　　《21世紀(jì)》：你認(rèn)為，蜂擁而出的新媒體對今天的傳統(tǒng)媒體是一個(gè)什么樣的挑戰(zhàn)？

　　凱利：從美國的情況看，今日的傳統(tǒng)媒體已幾乎不能存活?！哆B線》雜志其實(shí)和《華爾街日報(bào)》一樣，過程由編輯主導(dǎo)，有執(zhí)行主編，環(huán)環(huán)相扣，比較高端，基本是一個(gè)從頂部到底部的過程，需要很多資金的投入，工作過程有一個(gè)更漫長的循環(huán)，而今日的社會(huì)性媒體通常非常短、快和小，是一個(gè)快速循環(huán)過程。

　　現(xiàn)在在美國，像《華爾街日報(bào)》等傳統(tǒng)媒體都正面臨巨大挑戰(zhàn)，但我不認(rèn)為他們會(huì)被完全取代。如果我畫一個(gè)圖的話你會(huì)理解我的意思。這是一個(gè)金字塔圖形，你看，底部會(huì)有很多小的、短的媒體，它們對讀者當(dāng)然很有幫助，會(huì)吸引到很多注意力；但注意這個(gè)圖的頂部，仍然會(huì)存在少量從事更長、更深度和更高端內(nèi)容的媒體，只不過對于頂部媒體而言，由于博客等社會(huì)性媒體的出現(xiàn)和泛濫，競爭已變得比以往更艱難。但是這也同時(shí)意味，它是頂部媒體一個(gè)很好的機(jī)會(huì)去獲取成功。

　　《21世紀(jì)》：現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)很多新的內(nèi)容傳播渠道，比如像iPad、Kindle或一些智能手機(jī)等，你認(rèn)為他們是傳統(tǒng)媒體的殺手還是救星？

　　凱利：這是一個(gè)很好但很難回答的問題，我相信像正在到來的iPad、Kindle或Smart Phone、Tablet等將為傳統(tǒng)媒體建立起一些全新的商業(yè)模式，雖然什么是這一咽劍目前答案還不清晰，但我有一個(gè)哲學(xué)是：注意力在哪里，錢就會(huì)跟過去。

　　也就是說，錢會(huì)跟隨著注意力流動(dòng)，雖然目前我不知道在這些新渠道上這一機(jī)制將如何產(chǎn)生，但現(xiàn)在已經(jīng)被驗(yàn)證的一個(gè)事實(shí)是，人們已經(jīng)開始花費(fèi)大量時(shí)間在這些東西上面閱讀，換言之，它們已經(jīng)獲取了大量注意力。

　　《21世紀(jì)》：那么，傳統(tǒng)媒體是否也應(yīng)該適時(shí)做出一些調(diào)整，比如與這些新渠道的合作？

　　凱利：當(dāng)然，你必須去做，必須去嘗試這些事情，因?yàn)楝F(xiàn)在沒人知道應(yīng)該怎么做，而也正因?yàn)闆]有人知道，所以現(xiàn)在進(jìn)入是否已經(jīng)晚了這一問題也沒有答瘢也就是說，沒有人遲到，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為第一個(gè)知道該怎么玩的人或者在這場戰(zhàn)役中取勝。

　　通常，第一個(gè)人未必會(huì)成為贏家，你看像亞馬遜不是第一個(gè)做電子圖書的人，Google不是第一個(gè)做搜索的人，蘋果也不是第一個(gè)做電腦或者數(shù)字音樂媒體的人，但是你必須去開始，去做實(shí)驗(yàn)。在一開始，這可能是非常艱難的，但這并不要緊，你所能做的就是去嘗試。

　　《21世紀(jì)》：什么是您現(xiàn)在最喜歡的科技公司？5年前這一答案又是什么？

　　凱利：我用兩種方式回答這個(gè)問題。一種是你最經(jīng)常使用的工具，我最喜歡的一類公司就是這種，比如我經(jīng)常使用蘋果的麥金托什機(jī)；另外一種則是那種產(chǎn)品最具革新的公司，就像Google，或者還有3M。后者是一個(gè)很老的公司，產(chǎn)品種類非常多，以銳意創(chuàng)新而著稱。當(dāng)然蘋果也是很好的公司，他們制造出美麗的產(chǎn)品，但這和革命或者革新是不同的概念。

　　至于5年前，我想案應(yīng)該是英特爾或康柏，還有手機(jī)芯片、藍(lán)牙及無線領(lǐng)域的一些公司。對一個(gè)公司而言，要保持常新是很難的，我想這不僅僅關(guān)乎革新，還涉及市場、設(shè)計(jì)及客戶服務(wù)。5年前還有一個(gè)公司讓我印象深刻，那就是亞馬遜。亞馬遜在客戶服務(wù)這一領(lǐng)域做出了很多革命性創(chuàng)舉，使網(wǎng)絡(luò)購買非常地簡單和方便。我認(rèn)為這是一項(xiàng)非常奇妙的工作，把技術(shù)用于客戶服務(wù)。當(dāng)然，現(xiàn)在亞馬遜也在做Kindle，但它的技術(shù)絕大部分隱藏在工廠里，大部分人并不像感覺iPad那樣能感覺到它。

　　“技術(shù)是一種生命體”

　　《21世紀(jì)》：《失控》是一本很有膽識和見識的書，但其中涉及了大量生物學(xué)、物理學(xué)等專業(yè)的自然科學(xué)知識。如果舉一些比較生活化的例子，你認(rèn)為什么正在失控？

　　凱利：《失控》的意思是：當(dāng)我們創(chuàng)造出非常有能力的東西，就像我們創(chuàng)造出互聯(lián)網(wǎng)，甚至是宇宙飛船，或者就像當(dāng)年人類創(chuàng)造出汽車，然后駕馭它，這些都是非常有能力的東西，但當(dāng)我們創(chuàng)造出它們時(shí)，其中一個(gè)恐懼便是它們可能超越我們控制，而我們需要去防止，有時(shí)候這可能需要一些系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

　　當(dāng)你覺得孩子犯了錯(cuò)誤而且這樣“失控”下去可能會(huì)偏離成功，這時(shí)候，父母通常就想要改變他們，必須做一些事情使他們離開失控的狀態(tài)。所以，“失控”并不是一件壞事情。

　　《21世紀(jì)》：你的新書《What Technology Wants》，我感覺你正在越來越站在技術(shù)的立場或者說用技術(shù)語言在說話，比如說這本新書并不是聚焦在人類需要什么而是聚焦在技術(shù)需要什么，《連線》之后這些年在你檣戲⑸了什么？

　　凱利：有一個(gè)著名生物學(xué)家曾寫過一本書，我很喜歡它。在這本書中，他通過基因視角觀察生命，指出生命的不斷繁衍某種程度上是基因不斷繁衍的自我需要。而我從技術(shù)角度去看待生命，得到的結(jié)果同樣如此，技術(shù)有自己的生命。

　　我的意思是榧際醴淺Ｓ腥力。在我新書第一部分展示了遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)我們學(xué)習(xí)語言和思想后，我們的身體是如何發(fā)生了變化，這就如廚藝的發(fā)展也會(huì)改變?nèi)祟惖奈?，我們身體由此變得更有力量。在我看來，這就是技術(shù)存在的地方，它使我們的思想、身體和基因發(fā)生改變。所以技術(shù)創(chuàng)造了我們，同樣我橐慘黃鶇叢熗思際酰這是相互相生的過程，我們是技術(shù)的父母，而有時(shí)我們也是技術(shù)的孩子。

　　但你知道現(xiàn)在人類已定義的生命形態(tài)僅包括植物、動(dòng)物、原生生物、真菌、原細(xì)菌、真細(xì)菌六種。現(xiàn)在你抬頭看，你所看到的我家墻上的這些復(fù)雜圖形，其實(shí)是我這些年收集和整理的一些圖模，它們展示了各種生命體的演化時(shí)間和過程，仔細(xì)看它們，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)技術(shù)的演化和這六種生命體的演化驚人相似。因此，我把技術(shù)歸為是生命的第七種存在方式，而技術(shù)正是我們未熟知的一種新生命形態(tài)。

　　《21世紀(jì)》：你是說，其實(shí)技術(shù)所需要的東西，就是生命體需要的東西？

　　凱利：對。

　　《21世紀(jì)》：凱利，那你需要什么？

　　凱利：我想是能擁有更多的力量？機(jī)會(huì)？和選擇？

　　不可以說不，但可以選擇

   《21世紀(jì)》：如果有一些人可能對您的新書持激烈的反對態(tài)度，你認(rèn)為他們會(huì)是哪些人？

　　凱利：我想這是一個(gè)哲學(xué)，所以這些反對聲音應(yīng)該會(huì)來自于與我有不同哲學(xué)信仰的人。如果通讀這本書，我感覺會(huì)有90%的讀者贊同我觀點(diǎn)，但是，可能會(huì)有10%的人會(huì)反對。比如我在這本書中指出技術(shù)和人的本性一樣具有能力，但是我并沒有花大量時(shí)間去證明我的觀點(diǎn)，因?yàn)槲伊硪槐緯延兴婕?。我想這些人可能會(huì)說，不不不，你不能那樣說，我不相信。

　　《21世紀(jì)》：政府會(huì)對其持什么樣的態(tài)度？

　　凱利：我猜測政府會(huì)很喜歡這本書，因?yàn)樗赋隽艘环N建議，它對很多問題是一個(gè)答案和薔齜槳?。崭矚g答案，因?yàn)檫@樣他們能使用大量的錢把這些錢用到點(diǎn)子上去解決問題，同時(shí)我也希望這本書能改變一些人的觀點(diǎn)。

　　《21世紀(jì)》：這些對技術(shù)的主動(dòng)意識會(huì)促使你在日常生活中與其它人有什么區(qū)別，比如你通常會(huì)如何教育孩子？

　　凱利：其中一個(gè)親郵牽我和孩子們的房子里沒有電視，我們家有網(wǎng)絡(luò)，我們經(jīng)常使用。這里其實(shí)是一個(gè)有關(guān)選擇的話題，即為什么你選擇這個(gè)而不是那個(gè)。

　　電視當(dāng)然對我們是有用的，我得說每個(gè)技術(shù)對我們都有益，但我們不使用電視是因?yàn)樗墓?jié)目總須在規(guī)定時(shí)間到來，且不能自由選擇，如果你想看你要的東西你就必須不停切換而且還可能找不到。但如果你使用網(wǎng)絡(luò)，這些問題都能得到解決。

　　換言之，我想表達(dá)的是，其實(shí)無論是電視也好網(wǎng)絡(luò)也好，他們都只是技術(shù)的不同表達(dá)方式。我們不能對技術(shù)說不，但我們至少可以選擇技術(shù)的表達(dá)方式。比如你看冬天里的雪花，每一朵雪花你看上去都是相似的，但其實(shí)每一朵雪花都有六個(gè)部分，而這六個(gè)部分每一部分都是不一樣的。我想技術(shù)也同樣，它可能是同樣的技術(shù)，但它們有不同表達(dá)方式。